Блаженный отче Иоанне моли Бога о нас!

Пятница, 30 Декабрь 2016 07:37

29 декабря 2016 года в Десятинном монастыре Рождества  Пресвятой Богородицы была совершена Божественная литургия по случаю первой годовщины со дня канонизации в лике праведных блаженного Христа ради юродивого Иоанна Босого. Литургию возглавил наместник обители архимандрит Гедеон  (Харон) ему сослужили братия монастыря в священном сане а так же духовенство столицы. Диаконский чин возглавил архидиакон Украинской Православной Церкви Сергий Косовский. В конце литургии наместник монастыря поздравил с днём рождения послушницу монастыря монахиню Варвару, так же были вручены юбилейные ордена ктиторам и послушникам обители.

Житие Блаженного Христа ради юродивого Иоанна Босого

 

Блаженный Иоанн (Иван Иванович Расторгуев) родился 29 августа 1800 г. в г. Зарайске Рязанской губернии. До начала спасительного подвига, который блж. Иоанн нес в 40-х гг. XIX в. Киеве, о нем известно мало. Известно, что он имел жену и дочь, и уже в зрелом возрасте покинул родной Зарайск, отправившись странником по святым местам.

В нач. 40-х гг. XIX в. блаженный странник прибыл в Киев. Здесь он принял на себя труднейший христианский подвиг — казаться безумным, дабы принести в жертву Богу самое ценное, что есть у человека, — разум, неся именно таким образом, спасительный подвиг любви к ближнему, и стяжая истинную премудрость Божию, согласно слов ап. Павла: «кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым» (1 Кор. 3, 18). Помимо юродства, блж. Иоанн носил на себе пудовые вериги и круглый год ходил босиком, одетый в один лишь халат из хлопчатобумажной ткани. Подвиг его длился менее 10 лет, но в православном народе память о святом сохранилась на более чем полтора века.

Подвижник сразу обратил на себя внимание благочестивых киевлян. Один из мещан, проживавших на Старокиевской горе, принял к себе бездомного юродивого. Но блаженный отказался жить у него в доме, а увидев в усадьбе развалившийся погреб, выкопал в нем небольшую пещерку и поселился в ней. Сюда потянулись первые почитатели угодника Божия, стяжавшего от Господа дар предвидения и исцеления.

К этому времени относится известный случай юродства Христа ради блж. Иоанна Босого, когда он в лютый мороз, в канун праздника свт. Николая, 6 декабря, пришел босым, без шапки и в халате в Десятинную церковь на всенощную, и простоял с благоговением на коленях до окончания богослужения.После всенощного бдения, угодник Божий был приглашен приходским священником, прот. Петром Гороновским к себе домой. Прот. Петру Гороновскому блж. Иоанн и сообщил те немногочисленные биографические сведения о себе, которые дошли до настоящего времени. После этого, прот. Петр Гороновский стал духовником блж. Иоанна Босого, а сам блаженный постоянным прихожанином Десятинной церкви.

Подвизаясь в своей пещерке на Старокиевской горе, блж. Иоанн, помимо благочестивых верующих, привлек к себе и внимание полиции. Согласно существовавшему законодательству, юродство, рассматривалось как нарушение правил благопристойности в общественных местах. Поэтому, избегая конфликта с полицией, блж. Иоанн Босой, по просьбе капитана Протасова, переселился в его дом в Лыбедской части Киева, находившейся в местности называемой «Новое Строение». Протасов отвел блаженному нижний этаж своего дома для его уединенных молитвенных подвигов и дел христианского благочестия.

И вскоре после этого дом Протасова стал местом паломничества киевлян и иногородних богомольцев. Блж. Иоанн Босой, по свидетельству современников, больше пребывал в молчании. Говорил только если к нему обращались за наставлением. Наставлял же он обращавшегося — к покаянию и благочестивой христианской жизни. Пришедшего за духовным советом, даже незнакомого, блаженный сразу называл по имени, говорил о том, что знает о причине побудившей прийти к нему, и предлагал духовные наставления и советы. Помогал угодник Божий и в болезнях, а также предсказывал грядущие события в жизни приходящего.

Отпуская своих посетителей, блж. Иоанн давал им на благословение маленькие кипарисные крестики, либо что-то другое, в зависимости от того, какое будущее ждало отпускаемого. В том случае, если приходящий к подвижнику был человек злой, лукавый и приходил не за наставлением, а чтобы искусить угодника Божия, блж. Иоанн мог ему ничего не дать. Благодатью Божией, обитавшей в нем, он видел душу человека. Блж. Иоанн Босой узнавал подобных людей и вместо наставления и кипарисного крестика, мог кричать на них и даже выгонять силой из своей кельи.

Помимо духовных наставлений, иногда облеченных в форму юродства, блж. Иоанн принимал и покоил странников и бедных. Сам подвижник, не имея никаких средств, для оказания помощи нуждающимся обращался за помощью к богатым горожанам. В этом блаженный находил постоянную поддержку и содействие даже у Киевского губернатора Ивана Ивановича Фундуклея. Также благотворительной деятельности блж. Иоанна Босого активно содействовал ректор Киевской духовной академии архимандрит (впоследствии — архиепископ Херсонский и Одесский) Димитрий (Муретов).

К кон. 1840-х гг. стены дома капитана Протасова стали тесны для странноприимницы блж. Иоанна Босого. В 1848 г. блаженный, при помощи благотворителей, снял у причта Андреевской церкви находившийся в ее основании 2-этажный дом. Именно в это время, промыслом Божиим, в помощники к блж. Иоанну Босому пришел Дамиан Виноградский, — будущий прославленный старец и строитель скита Феофании, канонизированный Церковью в 2011 г. в лике преподобных, Вонифатий Феофаниевский. Сам прп. Вонифатий блж. Иоанна Босого почитал как духовного наставника.

В своей странноприимнице блж. Иоанн Босой и прп. Вонифатий принимали и кормили до 500 чел. в день. Нуждающимся выдавалась одежда и обувь, а также деньги на обратный путь неимущим богомольцам. Рядом содержалась небольшая больница, работу которой оплачивал блж. Иоанн Босой. Вскоре деятельность блаженного стала широко известной. Со всех концов присылались блж. Иоанну Босому деньги на богоугодные дела.

Блаженный употреблял часть из них на странноприимность и благотворительность, а другую — на нужды бедных храмов. В тоже время, по свидетельству современника, — историка Виктора Ипатьевича Аскоченского, лично знакомого с блаженным с 1843 г., «сам Иван Босой оставался тем же босовиком; на него, казалось, не действовали ни лютые морозы, ни удушающий жар; всегда веселый и, по-видимому, беззаботный, он ходил днем по святым местам Киева, а ночью предавался молитвам и богомыслию».

Но блж. Иоанн Босой управлял странноприимницей под Андреевской церковью недолго — около года: с конца 1848 г. и до последнего дня своей жизни — 12 декабря 1849 г. Почувствовав свое отшествие ко Господу, блаженный послал за своим духовником — прот. Петром Гороновским. По словам последнего, «Иван Босой заболел, меня призвали его напутствовать. Я его исповедовал, совершил над ним Елеосвящение и приобщил Христовых Тайн. Скоро после сего Иван Босой умер смертью праведника».

Отпевали блж. Иоанна Босого в Десятинной церкви. Погребал угодника Божия на Щекавицком кладбище ректор Киевской духовной семинарии архимандрит (впоследствии — архиепископ Казанский и Свияжский) Антоний (Амфитеатров) со многими священниками Киева. На похоронах присутствовали тысячи киевлян всех званий и сословий. На могиле поставили крест с иконой Усекновения главы святого Иоанна Предтечи и неугасимой лампадой.

Уже сразу после погребения началось народное почитание святого — было замечено, что земля, взятая с его могилы обладает целительными свойствами, помогая от болезней. Наряду с этим, молитвенные обращения к блж. Иоанну Босому помогали верующим во многих затруднительных житейских обстоятельствах. На протяжении всего ХIХ в. и вплоть до начала гонений на веру в 30-е гг. ХХ в., в Киеве жила память о блаженном подвижнике Божием, Христа ради юродивом Иоанне Босом.

В годы советской власти, в результате атеистической пропаганды и репрессий против верующих, массовое почитание блж. Иоанна Босого прекратилось. В 1935 г. в генеральный план застройки Киева был внесен пункт о преобразовании многих киевских холмов. Не стала исключением и гора Щекавица. Практически все Щекавицкое кладбище, включая храм Всех Святых 1782 г. было снесено. Честные останки блж. Иоанна Босого были перенесли на сохранившийся старообрядческий участок кладбища.

И здесь, несмотря на все перипетии и испытания, выпавшие на Церковь в ХХ в. и казалось бы забвение памяти угодника Божия, даже сегодня, к могиле блж. Иоанна Босого приезжают не только киевляне, но и благочестивые верующие из других городов, чтобы помолиться святому и получить исцеление по его молитвам и предстательству у престола Божия.